pour une dialemmatique du vide médian
vendredi 17 octobre 2008
Deux petits princes dotés d’une infaillible sagesse, deux petits démons dénués du moindre préjugé, viennent découvrir notre monde pour, le moment venu, nous en révéler tous les secrets.
photo (cc) jef safi / flickr
"Nous reconnaissons les choses, nous ne les connaissons pas."
( Gilles Deleuze - Proust et les signes - 1964 )
Pour explorer les mondes, Sophy prend toujours de la hauteur. Plus elle s’éleve, plus elle élargit l’étendue de son discernement. Rien ne lui échappe, de long en large, jusqu’à l’extrême horizon. Elle ne peut suspendre le temps pour l’éternité, mais elle peut embrasser la totalité macroscopique de l’espace à chaque nouvel instant.
Sa grande sensibilité lui permet de tout voir à la fois, mais toutes ces choses perçues simultanément lui semblent fâcheusement enchevêtrées. Ne pouvant désigner individuellement que les regroupements suffisamment stables, elle en déduit qu’elle ne peut que les classer progressivement, et seulement les déconstruire par affinages successifs.
Alors Sophy s’efforce de distinguer le moindre mouvement, de se souvenir de la position de chaque agencement à chaque instant. Faute de tout inventorier à la fois, il lui faut cerner chaque étendue en une seule vue entière. Il lui faut se souvenir de toutes, ne rien laisser passer jusqu’à la fin, pour espérer analyser, un jour, cette incommensurable et aveuglante totalité.
Parviendra-t-elle à résister à toute tentation holistique ? A trouver un classement stable et pérenne incluant chacune des catégories parmi toutes à la fois ? Une seule catégorie pour chaque chose, de sorte que chaque catégorie donnera son sens à sa chose, essence et substance enfin réunies, intelligibles et sensibles à la fois ?
(cc) photo jef safi / flickr
"On ne peut corriger l'erreur que dans l'erreur."
( jef safi )
Pour explorer les mondes, Philo creuse toujours le fond des choses. Plus il creuse, plus il affine l’acuité de son entendement. Rien ne lui échappe, de fond en comble, jusqu’à l’extrême tréfond. Il ne peut saisir l’espace dans sa totalité, mais il peut égrainer chaque parcelle microscopique d’éternité à chaque nouvelle profondeur.
Sa grande perspicacité lui permet de tout inventorier sans exception, mais toutes ces choses dégagées individuellement lui semblent fâcheusement clairsemées. Ne pouvant en classer aucune dans des regroupements suffisamment stables, il en induit qu’il ne peut que les recenser au fur et à mesure, et seulement les reconstruire par associations successives.
Alors Philo s’efforce d’étiqueter chaque objet dégagé, de se souvenir de la position de chaque fragment à chaque profondeur. Faute de tout extirper à la fois, il lui faut dégager chaque chose par unité singulière. Il lui faut se souvenir de chacune, ne rien laisser tomber jusqu’au bout, pour espérer synthétiser, un jour, cette interminable et obscure énumération.
Parviendra-t-il à résister à toute tentation réductionniste ? A trouver un classement stable et pérenne pour chacune des choses parmi toutes à la fois ? Une seule chose dans chaque catégorie, de sorte que chaque chose donnera son sens à sa catégorie, substance et essence enfin réunies, sensibles et intelligibles à la fois ?
(cc) photo jef safi / flickr
"On ne peut orienter l'errance que dans l'errance."
( jef safi )
Le moment est venu de révéler les immanences et les transcendances de notre monde. Mais comment concilier la profonde cohérence des agencements de Sophy avec la large clairvoyance des inventaires de Philo ? Quel Verbe pour dire la reliance harmonieuse de leurs émerveillements respectifs ?
Philo et Sophy d’achever leur exploration par celle de nos mots, pour retenir les plus justes, conjuguer les plus vrais, néologir les plus beaux. Notre langage se révèle malheureusement nébuleux, maladroitement confus, fâcheusement ambigu, tragiquement ambivalent, cruellement disjonctif.
Dotés d’une infaillible sagesse, dénués du moindre préjugé, partant vers d’autres mondes, ils nous donnent les clés pour pénétrer le nôtre. Ces dialemmes redresseront-ils nos filtres ? Refondront-ils nos index ? Sous quelles formes nos affects et nos percepts émergeront-ils de nos plans de résilience ?
Pensons-classons ces dialemmes dans un réseau sémantique performatif. Dé(re)construisons les adversaires métaphysiques, les opposés subjectifs, les disjonctions manichéennes, les dialogiques mécanistes, les exclusions théologiques, les dialectiques récurrentes. Inventons l’idiome d’un nouveau rhizome ; soyons notre dialemmatique !
(cc) photo jef safi / flickr
"Ce qui embellit le désert, c'est qu'il cache un puits quelque part."
( Antoine de Saint-Exupéry - Le petit Prince - 1943 )
Deux petits princes dotés d’une infaillible sagesse, deux petits démons dénués du moindre préjugé, désormais raisonnent en chacun de nous. On ne peut révéler deux fois le même secret ? Le moment est venu d’en concevoir ensemble de nouveaux, comme autant d’intimes extimités !
déduction_induction
tension_résolution
problème_solution
analyse_synthèse
percept_affect
découverte_invention
haut_bas
imitation_innovation
mimesis_catharsis
persister_devenir
méiosis_chromosoma
jour_nuit
ambivalence_ambiguïté
prédateur_proie
vie_mort
connaissance_ignorance
constatatif_performatif
grand_petit
bien_mal
éblouissement_aveuglement
holisme_réductionnisme
sensible_intelligible
entrée_sortie
offre_demande
problème_solution
forme_fond
fenêtre_miroir
bon_mauvais
chercher_trouver
ouverture_fermeture
compromis_compromission
monter_descendre
déconstruire_reconstruire
top-down _bottom-up
cynisme_stupidité
joie_tristesse
intégration_différentiation
être_altérité
extérieur_intérieur
présent_absent
conviction_responsabilité
inspiration-expiration
objet_sujet
près_loin
dedans_dehors
construire_détruire
assembler_démonter
ouvrir-fermer
responsable_coupable
différence_répétition
itérabilité_sérendipité
gagner_perdre
consécration_sacrifice
clair_obscur
espace_temps (vitesses = ralentissements / Entropie, accélération immanente ou vitesse infinie)
position_vitesse
liberté_servitude
laideur_beauté
règle_exception
début_fin
et_ou
apparition_disparition
statique_dynamique
micro_macro
logos_pathos
expérience_connaissance
homogène_hétérogène
plein_vide
cause_effet
début-fin
causal_spontané
inclusion_exclusion
talent_succès
croyance_désir
unicité_multiplicité
éclectisme_cloisonnement
Un_Tout
fragment_agencement
pièce_montage
élément_ensemble
ordre_désordre
utile_nuisible
ironie_maïeutique
catamnesis_anamnesis
transcendance_immanence
passif_actif
global_local
signe_sens
signifiant_signifié
ici_ailleurs
désirance_affordance
refuge_prison
intérioriser_extérioriser
intimité_extimité
fission_fusion
morale_éthique
héros_bouc-émissaire
diachronie_synchronie
protention_rétention (cf Husserl, ..)
tactique_stratégie
otium_negotium
.../...