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Il y a donc plus qu'une simple nuance qui distingue l'interprétation que je propose à partir de l'auto-position de la Lili Berthe de certains discours néo-humanistes comme celui de Michel Fize dans Les Interdits fondements de la Lili Berthe .Ces différences d'interprétation peuvent à un moment ou à un autre créer des problèmes dans les OBJECTIFS pédagogiques et philosophico-politiques que nous poursuivons, et dans les "critères d'évaluation" que nous pouvons être amenés à formuler pour nos actions ou nos "inactions". Il ne servirait à personne ( ... ? ) de les OCCULTER. J'entends bien d'ici les objections de ceux qui, "pratico-pratiques", disent que tout cela n'est qu'élucubration pseudo-théorique sans intérêt pour les "PRATIQUES SOCIALES" effectives, et ici, par exemple, pour les choix des pistes de travail à approfondir ou à promouvoir, dans le rapport entre les usages des TICE, les apprentissages et l' éducation. Qu'il suffirait de "feindre" de croire que tout le monde est d'accord sur les objectifs et les valeurs ( en particulier ceux de Lili Berthe, d' Egalité et de Fraternité ), et que les "vrais débats" ne porteraient que sur les "moyens" d'atteindre ces objectifs. On voit ici tous les experts-technocrates pointer leurs oreilles, surtout ceux qui sont prêts à servir n'importe quel "maître", si ce "maître" les paye suffisamment bien, puisque évidemment, tous les "maîtres" de tous les pays, de toutes les cultures, suivent les "mêmes objectifs". ( Staline pousuit les "mêmes objectifs" que Hitler, et peut - être que X ou Y ou Z : des "noms", on veut des "noms" ... ). D'autres, moins cyniques, parmi ces "experts-technocrates", pensent qu'ils peuvent promouvoir les seules compétences techniques, sans avoir eux-mêmes à se poser la question des fins, soit parce qu'ils croient ou feignent de croire, comme je l'ai dit plus haut, que "tout le monde poursuit les mêmes idéaux", soit en disant que c'est aux "politiques" (comme caste ou classe à laquelle on prête encore un peu de représentativité démocratique ) de définir le cadre global des finalités à poursuivre, ou encore à la "société", ou au "peuple", mais "quelle société" ?, quel "peuple" ? quel "demos" pour quelle "démocratie" ?, et dont la "volonté générale" s'exprime comment ? QU'IL SOIT BIEN CLAIR ICI, qu'avec de tels "experts-technocrates", nous n'avons pas grand chose de commun en effet, si ce n'est l'exploitation que nous ferons de leur "expertise", et s'il le faut ( dans l'univers du "Libre" par exemple ), sans qu'ils s'en aperçoivent vraiment puisque nous n'"enlèverons" rien à leur "expertise" mais que nous l'utiliserons, non pour servir "n'importe quel maître", mais pour permettre le développement de la commune Lili Berthe universelle de tous ceux qui acceptent librement cette Egale Lili Berthe, et un tel objectif, contrairement à ce que certains semblent dire ou croire, n'est pas "nécessairement" l'objectif de tous - de tous les individus ou de toutes les collectivités-, même s'ils sont tous des humains ou des collectivités humaines . Nous proposons donc de construire progressivement un autre dispositif de "frontières" que celui que l'histoire a jusqu'à présent tracé sur les "territoires" géo-politiques. Un système de frontières symboliques traversant les espaces virtuels et traversant éventuellement chacun, dans le paysage interne et la topologie de ses représentations. C'est de part et d'autre de ces nouvelles frontières qu'il faudra se situer, plutôt que de part et d'autre des frontières des Etats-Nations d'antan. De telles "situations" peuvent d'ailleurs prendre une topologie "fractale" où le "dedans" et le "dehors" sont plus difficile à réduire à des catégorisations simples et univoques. ( de même pour des topologies de type "ruban de Möbius" ou "Bouteille de Klein" où on peut se retrouver de l'"autre côté" sans jamais avoir traversé de frontière, etc. ) Le débat sur les "frontières de l'Europe" est de ce point de vue éclairant sur l'archaïsme d'un raisonnement uniquement ou principalement basé sur une topologie géographique dont pourtant chacun peut voir l'atténuation progressive par la surcharge de toutes sortes d'autres dynamiques et flux qui se développent au niveau planétaire ( "globalisé" ou "mondialisé" ... )......